Tôi tên Nguyễn Khánh Vũ, kỹ sư điện toán cho một công ty bên Arizona. Đã tham gia với bài 'Nuớc Mỹ và tôi' vào năm đầu tiên, và mới nhất làbài 'Nuớc Mỹ và vợ tôi'.

Nhiều nguời cho rằng chiến tranh đã kết thúc hon 30 năm rồi, vả lại Việt cộng cũng thay đổi rồi, sao lại chống? Với tôi, những bài học, những kinh nghiệm thuong đau mà thế hệ Cha Anh đã có với Việt cộng nhắc tôi phải cảnh giác luôn luôn.

Bài học số 1: Việt cộng giết nguời Quốc gia ngay trong thời kỳ phôi thai kháng Pháp, đánh Nhật, vì Việt cộng muốn cuớp quyền lãnh đạo đất nuớc, để có thể toàn quyền làm tay sai cho cộng sản quốc tế truớc kia, và nay cho quan thầy Trung cộng.

Bài học số 2: Trong những kỳ cải cách ruộng đất, Việt cộng đa giết biết bao nguời dân vô tội, giết ngay cả những nguời mà có lẽ chẳng bao lâu truớc đó đã hào phóng bỏ ra vàng, tiền của đóng góp trong các cuộc quyên góp cho Việt cộng.

Bài học số 3: Ký kết ngung bắn với Việt cộng chua ráo mực thì Hồ Chí Minh xua ngay quân giết hàng ngàn đồng bào miền Nam vô tội trong Tết Mậu Thân.

Bài học số 4: Việt cộng xé ngay bản hòa đam Paris mà chúng chỉ vừa ký.

Bài học số 5: Truờng học Cai Lậy, noi bao trẻ tho đang ê a bên trang sách, sao lại là mục tiêu pháo kích của Việt cộng? Sao Việt cộng lại nhẫn tâm bắn vào hàng ngàn đồng bào vô tội đang trốn chạy 'giải phóng quân' trên đại lộ kinh hoàng?

Bài học số 6: 'Nhà nuớc thông báo để nhân dân đừng tin vào các tin đồn thất thiệt. Nhà nuớc sẽ không đổi tiền'. Và việc đổi tiền, thực chất là một cuộc ăn cuớp tài sản của nguời dân miền Nam, đuợc tiến hành chỉ một ngày sau đó. Đây là một nhóm thổ phỉ cai trị, chứ không
phải là một nhà nuớc pháp trị. 500 đồng tiền Việt Nam cộng hòa đổi lấy 1 đồng tiền Hồ. Việt cộng có cái gì để mà đổi?

Bài học số 7:

- 'Ngày mai em sẽ chở các con đến đây thăm anh', Mẹ tôi bịn rịn chia tay Ba tôi sau khi chở Ba tôi đến địa điểm tập trung 'cải tạo'.

- 'Em về ráng lo cho Thầy Mẹ và các con. Đem nay chắc chắn anh sẽ bị dem đi noi khác. Và em cung đừng mong anh sẽ về sau 10 ngày', Ba tôi căn dặn.

- 'Nhưng… cách mạng thông báo tập trung 10 ngày mà', Mẹ tôi trả lời.

Ôi thuong thay cho nguời dân hiền lành, thật thà đất nuớc tôi. Và chắc đâu đó ở Hà nội, đã có một nhóm nguời ngồi cuời khoái trá.

Trên đây là một ít trong số những bài học 'co bản' mà tôi luôn tự nhắc mình và 'không bao giờ cho phép mình quên.'

Có nhiều nguời cho rằng Việt cộng đã thay đổi rồi. Với tôi, Việt cộng chỉ là một loài tắc kè dỏm và hạ cấp. Nó thay đổi màu để tồn tại, để tiếp tục lừa bịp, che đậy cái bản chất bất biến của chúng là tàn ác và đe hèn. Với những nguời cùng một dòng máu Việt thì chúng chẳng chừa một hành vi bẩn thỉu nào, nhung với kẻ thù phuong Bắc, kẻ thù mà ngàn năm truớc cha ông ta đã chỉ mặt đặt tên, thì chúng lại quì gối. Khi đọc bản tin Giang Trạch Dân vào tắm ở Đa Nẳng, rồi vào Saigon gặp mặt hoa kiều Chợ Lớn, sau đó mới bay ra Hà nội để gặp bọn đan em ở Ba Đình, lòng tôi sôi sục căm hờn, tủi nhục. Với cái thằng Tàu phù này, Việt Nam xem chừng chỉ là cái ao làng của nó. Khi đọc bản tin thấy đám du khách Trung cộng phất cờ, đón đuốc thế vận trên đuờng phố Saigon trong khi những nguời dân Việt bị cô lập, bị đẩy ra xa, tôi biết rằng tôi vẫn còn sáng suốt. Tôi vẫn thấy rõ cái tồi tệ, xấu xí của Việt cộng dù đang đuợc che đậy duới một cái áo màu mè bên ngoài của một con tắc kè. Việt cộng đã thay đổi?

Tôi may mắn có một nguời cha sáng suốt với những phân tích sắc bén, thuyết phục. Ông luôn là nguời đầu tiên tôi tìm đến để tham khảo và hỏi ý kiến khi nghe hoặc đọc thấy những biến động nào trong xã hội. Là một cựu quân nhân trong quân lực Việt Nam Cộng Hòa, ở tuổi ngoài 70, ông vẫn canh cánh trong lòng chuyện vận mạng đất nuớc. 'Muốn chống cộng mình phải hoặc là có tiền hoặc là có quyền', Ba tôi nói. Và trong tình thế không có cả hai, ông vẫn chống cộng theo cách riêng. Ông hun đúc tinh thần yêu nuớc cho con cháu trong gia đình qua các câu chuyện kể, qua những nhận định tình hình, nhắc nhở con cháu tỉnh táo truớc những muu chuớc của Việt cộng. Ông nhắc con cháu dành chút thời gian thắp một nén nhang, đặt một ít hoa, noi đai chiến si Việt-Mỹ nhân ngày Chiến Si Trận Vong. Ông cố gắng đến với các cuộc biểu tình nghiêm túc trong cộng đồng. 'Mình đến dù không làm đuợc gì nhung mình phải đến để thể hiện chính kiến của mình, đồng thời động viên anh em', Ông thuờng nói nhu vậy. Ông đến với các buổi ra mắt sách có liên quan đến lịch sử, đến quân đội và luôn ủng hộ mua sách từ những đồng tiền ít ỏi Ông nhận đuợc hàng tháng. Tôi đuợc nghe rất nhiều lần từ những nguời bạn của Ông, từ so giao đến thân tình, 'Mỗi lần gặp anh, tôi hiểu ra nhiều vấn đề quá'.

Tôi luôn cố gắng theo Ba tôi tham gia các cuộc biểu tình nghiêm túc trong cộng đồng. Tôi phụ giúp giảng dạy Việt ngữ cho các em nhỏ với hy vọng góp một bàn tay phá vỡ cái nghị quyết 36 mà Việt cộng đa và đang cố gắng thực hiện tại hải ngoại qua sách báo, qua các chuong trình ca nhạc của chúng. Tôi ‘tranh thủ’ giờ ăn trua trong công ty, để viết bài và tham gia tranh luận trên các diễn đan với cố gắng 'giành dân, lấn đất' với Việt cộng trên mạng điện toán. Tôi luôn mua băng gốc các chuong trình ca nhạc, các tài liệu lịch sử để ủng hộ các trung tâm,
các co sở có đuờng huớng chống Cộng rõ ràng. Tôi cố gắng giải thích cho các con tôi khi chúng thắc mắc về lá cờ máu chúng thấy trong sách báo.

Bạn bè tôi, có nguời cho tôi chống cộng cực đoan. Là nguời Việt nên tôi vẫn nhớ Ông Bà ngày xua có dạy 'một câu nhịn, chín câu lành'. Tôi cung cho mình là một nguời Công giáo kiên định và vâng phục. Chúa tôi có dạy rằng 'Nếu có kẻ tát con má bên phải, con hãy đua má bên trái cho kẻ đó tát'. Kính thua Ông Bà, Việt cộng ngày xua đay Ba con noi rừng sâu, chỉ thả về khi Ba con khập khễng trên đôi nạng gỗ với một bệnh án sống thêm đuợc vài tháng là hết. Mấy chị em con bị xếp vào hàng cuối cùng trong xã hội vì 'trúng' đủ mọi 'tiêu chuẩn' của Việt
cộng, dân Bắc di cu-đạo Công giáo-con Ngụy quân Ngụy quyền. Ngày xua Việt cộng gọi chúng con là đi điếm bám chân đế quốc thì nay là 'khúc ruột ngàn dặm', một khúc ruột mà hàng năm có thể gửi về trong nuớc gần 10 tỉ tiền đế quốc. Bao nhiêu đồng bào nghèo lê lết sống bên Cambodia hay còn kẹt lại ở Philippines, bao nhiêu công nhân làm tôi mọi khắp noi, bao nhiêu cô gái bán thân khắp vùng Đông Nam Á, thì sao không là "khúc ruột'? Truớc, Việt cộng giết dân miền Bắc trong 'cải cách ruộng đất', chôn sống dân miền Trung trong Mậu Thân, đay đọa, thủ tiêu quân cán chính miền Nam sau ngày 'giải phóng', nay Việt cộng lại tiếp tục cuớp đất của bao nguời dân thấp cổ, bé miệng, tiếp tục tàn phá quê huong, phá bỏ đạo đức làm nguời. Nguời dân đã chẳng những 'một nhịn', mà trăm ngàn 'nhịn', mà 'lành' vẫn không thấy. Ông Bà kính, làm sao có 'lành' với quỷ? Lạy Chúa, Việt cộng đánh đồng bào con thê thảm trong "cải cách ruộng đất'. Việt cộng chôn sống đồng bào con trong Tết Mậu Thân. Việt cộng đánh gia đinh con và biết bao gia đinh miền Nam tan nát sau 'ngày giải phóng'. Việt cộng đẩy đồng bào con ra biển Đông và hàng ngàn nguời đã bỏ mình, đa ô nhục, nho nhớp duới tay hải tặc. Nay Việt cộng tiếp tục đánh phá các cộng đồng hải ngoại, noi chúng con đang xây dựng lại cuộc sống mới cho thế hệ mai sau. Lạy Chúa, chẳng những cả hai má chúng con đa để cho Việt cộng tát, mà toàn thân, lục phủ ngu tạng cung tang thuong. Thì nay xin Chúa cho con theo câu 'có lúc con phải hiền nhu con trừu, có khi con phải khôn ngoan nhu con rắn'. Tôi có cực đoan không khi tôi chống Cộng hay Việt cộng đã thay đổi chăng?

Tôi sẽ còn chống cộng ngay cả khi Việt cộng không còn trên quê huong tôi. Ngày quê huong thanh bình, tôi sẽ về lại vùng quê Mỹ Tho hiền hòa, mở một ngôi truờng dạy học cho các em nhỏ. Và lồng trong những bài học Việt văn, toán học, tôi chắc chắn sẽ kể cho các em nghe những tội ác của Việt cộng, nhắc cho các em những kinh nghiệm thuong đau của cha ông, với một hy vọng là các em sẽ không bao giờ để cái chủ nghia quái thai này xuất hiện một lần nữa trên đất nuớc thân yêu duới bất kỳ hình thức nào..

Tôi viết bài này trong niềm tuởng nhớ nguời Chú, nguời Cậu, những si quan anh dung của quân lực Việt Nam cộng hòa hy sinh trong cuộc chiến, những đứa em và bà con xa gần chết trên biển Đông, vì lý tuởng tự do.